Aktueller Techno-Solutionism hat Vorbild in viktorianischer Zeit

Die aktuellen Diskus­sio­nen um Tech­no-Solu­tion­ism und maschinelle Intel­li­genz haben eine Geschichte, die min­destens ins 19. Jahrhun­dert zurück­re­icht. Ein Beispiel ist Samuel But­ler – namensgebend für die Aus­rot­tung der Maschi­nen in Frank Her­berts „Dune“, dem „But­ler­ian Dji­had“:

But­ler mocks the pre­vail­ing Vic­to­ri­an atti­tude of the time—blind faith in sci­ence, rea­son, progress, and profit—as a „low mate­ri­al­is­tic point of view“ that believes mind­less­ly adopt­ing and advanc­ing tech­nol­o­gy is a moral good and an inevitable process akin to the march of time.
(On the Ori­gins of Dune’s But­ler­ian Jihad von Edward Ong­we­so Jr)

Dabei ver­ste­ht But­ler die Maschi­nen als eine sep­a­rate evo­lu­tionäre Spezies, die an ihrem eige­nen Über­leben mehr inter­essiert ist als am Woh­lerge­hen der Men­schen:

A world where we pri­or­i­tize the relent­less advance­ment of tech­nol­o­gy and a uni­ver­sal depen­dence on it in the name of effi­cien­cy is a world where we pri­or­i­tize a cer­tain polit­i­cal-eco­nom­ic order that is more inter­est­ed in advanc­ing tech­nolo­gies based on cri­te­ria that have lit­tle to do with human flour­ish­ing.
(On the Ori­gins of Dune’s But­ler­ian Jihad von Edward Ong­we­so Jr)